主耶穌在設立聖餐時向門徒所說的話當中，賜給教會二個令我們感到十分驚訝的的應許。主耶穌說：“我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事”難道信徒還能作出比主所作的更大的事嗎？同時主耶穌又說：“你們奉我的名，無論求什麼，我必成就。”這是否是一個無限的應許呢？要明白這二句話，我們先要有以下的基本了解：

二個“不是”：

    不是“無所不能”。耶穌是全能者，難道我們也是嗎？主的這句話絕不是這意思。

    不是“有求必應”。主說：“無論求什麼，我必成就”絕不能斷章取義，以為信徒可以隨心所欲的求任何事，主都必會成就，那就大錯了。

二個對比：

        性質相同：“我所作的事，信我的人也要作”(14：12)參照約20：21“父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們”又約13：15“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。”

        數量更大：“並且要作比這更大的事”(14：12)五旬節使徒講道數千人信主(徒2：41；3：4)、20多年後，在耶路撒冷信主的便有“多少萬”(徒21：20)。對比耶穌在世親領信祂的人只得27人(有記載為誰者)，可說教會作了“更大的事”。

三個“必須”：

一、 必須有信心 14：12

信主所作的事(14：11)

        保羅說：“我不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架”(林前 2：2)對我們來說，論到耶穌，最重要就是祂為我們釘十字架這件事。那是耶穌已經作了的事。我們的信心是建立在這件事實上。
   
信主所說的話(14：10)

        主耶穌的話是真理、是靈是生命；也是我們信心的根基。每當舉行安葬禮時，我們都會念主耶穌對馬大講的話；“復活在我，生命也在我；信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死，你信這話麼？”(約11：26)我們的生死全靠耶穌的話。一個人必先對主的話有充足的信心，才能發出有功效的禱告。

信主自己(14：11)

        “你們信神也當信我”(14：1)“你們當信我。”(14：11)我們從主的話以及祂所作的事來認識祂。信徒以全然信靠基督的信心來禱告，主豈會不聽？

二、 必須奉主耶穌的名  14：13

        奉主耶穌的名禱告時，便是與基督認同、合一，向天父祈求。聖子向聖父的祈求必蒙垂聽應允。

三、 必須遵神旨意，使神得榮耀 14：13-15

        祈求的內容必合乎神旨意，遵守主命令，其中最要緊的便是必須出於愛。因舊約與新約最大的誡命都是愛。

四個“因為”：

一、 因為主耶穌已復活昇天 14：12

        主耶穌已完全得勝撒但以及死亡和陰間的權勢(啟1：18)；完成救贖大功(約19：30)；有天上地下所有的權柄(太28：18)；祂是主(腓2：11)。

二、 因為主耶穌的代求 14：12，16

        主耶穌的每一個代求都完全蒙父神應允。主耶穌沒有一個代求會落空，包
括為每一個信徒的代求。

三、 因為主耶穌的同在14：18

        使徒行傳記載使徒行神蹟都是主藉他們的手行出來的(徒5：12；14：3)

四、 因為聖靈的同在與能力  14：17 徒1：8

        聖靈的大能隨著宣教的教會，與傳福音的信徒同在同工。

結語

        所以主說：“你們要作更大的事”、“你們奉我的名，無論求什麼，我必成就”並不希奇，因為：基督已經完成救贖、聖靈已經降臨、教會已經成立、福音已經廣傳、信徒已經增多。只要我們能應用信心、站在主已完成的救贖基礎上、按著主的應許、依靠聖靈的能力、教會眾信徒同心合意，遵行神旨意去作，神的教會沒有作不到的事。

(2000.4.2楊鍾祿)

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