經文：提後4：7，8
  
對教會而言，得勝比成功更為重要。成功多指人達到自己的心願；得勝是指完成神的使命，如主耶穌在十架上說：“成了”。
  
信徒的人生使命是完成神旨意；信徒人生的過程是爭戰、長途競走、是盡忠職守。教會是信徒共同參與的爭戰、競走並守住神所托付的真道。

爭戰
  
保羅自信主後，他的人生便有不斷的爭戰。但他都看為美好的仗，因為都是為福音而戰：在路司得城被人用石頭打死(以後靈魂回歸)、在腓立比被下在監牢兩腳還上了木狗、在以弗所遇見暴徒的危險、在耶路撒冷幾乎被猶太人打死、以後被押送到羅馬，在路途中遇風浪沉船、以後在羅馬坐監。保羅到這許多地方是為什麼？豈不是為要把福音傳給他們麼？是誰一直在攔阻保羅？那是仇敵撒但。“我們有意到你們那裡，我保羅有一兩次要去，只是撒但阻擋了我們。”(帖前1：18)。但有更多次，保羅明知有撒但阻擋仍前往宣教前線，他必須面對爭戰。但那都是他所看為“美好的仗”！因為有許多領域不打仗便進不去，是必須攻進去的。所以他也勉勵提摩太：“你要為真道打那美好的仗”甚至他說：“你是為此被召！”(提前6：12)

對教會而言，宣教佈道是教會的主要戰線。不應只是消極的對抗，並且是積極的藉著爭戰獲得戰利品，「贏取未得之地」、未得之民。那就是我們的教會路線：總要齊心努力，搶救靈魂，將人從滅亡中搶奪回來。
  
我們不要只做會友，更要作戰友；不要只做同胞，更要作同袍。不要止於坐著聽道，更要起來拿起兵器向前，藉著爭戰，為主得人。

跑路

人生是一條路。信徒應有更深刻的認知。保羅的內心只有一個方向，一個目標：“只要行完我的路程”(徒20：24)。
  
神量給每一個時代的教會都有一定的路程。教會若跑不完便將延誤了神的時間表。但我們知道，神所定的時間表絕不能延誤；因此，神必用其他的方法或其他的教會來補滿。正如末底改對以斯帖所說的話：「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救」(斯4：14)我們若不跑，便是自動棄權；便將被神棄絕了(林前9：26，27)。我們不加入普世宣教的行列，大使命仍要如期完成，只是我們沒有份與主同歡慶！那些有份完成大使命的人有福了！
  
我們不要只做會員，更要做運動員；不要只做觀賽者，而要做參賽者。我們可把教會想像成為一個賽跑的運動員，每一位信徒都是運動員身體的一部份。都有責任盡力作出最好的配搭，促使運動員完成任務。一個腳趾受傷，一根肌肉抽筋，就足以成為落敗的原因。
  
教會的路程遙遠，須要能忍耐、能受苦、能堅持到底，路才跑得完。神已賜給我們過去一百年的日子，許多青年會友已是第三代，許多主日學生已是第四代！若單以人數而論，教會對完成大使命的貢獻上，只能用“微不足道”四字來形容！但教會所做的，不能單以看得見的會友人數來衡量。就如主耶穌在世時，親自接觸而來信祂的人，可知的只有27人！保羅說他施洗的人數也沒有幾個。耶利米先知工作40年幾乎沒有看得見的果效！但誰能否定他們對神國度的鉅大貢獻呢？
  
教會也是如此，若要計算的話，我們不要只計算坐在禮拜堂裡的人有多少？一年內受洗的人有多少？我們更要注重的是：教會中同心參與事奉的人有多少？不問代價只求興旺福音、促進福音廣傳的人有多少？弟兄姊妹忠心而同心，教會就必跑得快，路程就能跑得遠。二、三十年也可以完成不短的路程，獲得可觀的成績。如保羅在二十年裡就跑遍羅馬帝國的主要城市，在策略性据點都建立了教會；為以後的福音傳播，教會發展，打下了重要的根基。
  
過去二十年，在神的手引導，聖靈感動之下，我們以金錢參與普世宣教事工，我們的心靈與禱告，也隨著我們的宣教款到世界各地的宣教工場，與在前線的宣教士同心、同工。近年來教會中獻身的弟兄姊妹，許多也投身在宣教工場上；教會也能差牧者到有特別需要的地方從事福音與宣教事工。若從宣教進展的角度來看，教會的前面80年是奠基，以後的20年教會宣教的手藉著金錢、宣教士、禱告、短宣、關懷，從巴生這地方伸展出去，對普世遍傳作出一點貢獻。若從跑路的比方來說，我們藉著共同的努力，過去20年跑了一段路。但按著神所量給我們的恩，我們應該跑得更快、更遠。這須要信徒都有同樣的意識，共同努力，不但要求同心奔跑，並且要求跑得更快、更遠。讓我們坐下學道，起來便奔跑。一年要看見有一年的進展、一月要看見有一月的進展、一週要看見有一週的進展、甚至一天也應見有一天的進展！

守道
  
今天教會面對的挑戰空前得多！教會內外都有。根基不穩固的教會，很容易被雨淋、水沖、風吹而倒塌，或移位。

外有世俗思潮、流行文化的沖擊與挑戰，內有異端、極端與信仰偏差的試探與試煉。例如：不同時期的靈恩運動，有不同的沖擊，今天有許多教會已不曉分辨。不知要反還是不反？實際上，都不對。我認為最要緊的還是教會在聖經真理要認識的清楚，站立的穩固。今天有誰要讓我接受什麼道理，必須先在聖經上說服我，否則，無論什麼神蹟奇事，萬人聚會也不能向我證明什麼！法輪功不是有十萬萬信徒嗎？前幾天日本幾個年輕人在歌台上又叫又跳用水槍射觀眾，但被他們吸引來的觀眾達到二十萬人！這麼多人還會錯嗎？我們是否都應該去學法輪功？應該組團去日本看那些年輕人表演？
  
保羅最後給提太的勸勉中，充滿許多謹守、保守、守住神的真道的話。越到末世未期，世界潮流越令人傾向顛狂。教會內外都是如此。真正在前線忠心傳福音宣教的神的僕人都是謹守主道的。聖經裡也有不少激進的教訓與例子，主耶穌與保羅也都曾經被人批評為癲狂(可3：21；徒26：24)；但他們都清楚知道自己做些什麼，為什麼要這麼做。歷代聖徒也都常存預備為所信的道而死的心志，並不怕人如何對付他們。那是對自己所信的有極堅強的信心，他們的癲狂是非常令人佩服的。但今天許多人卻是糊里糊塗的癲狂！看見神蹟奇事、聽見方言、看到人多、就跟著潮流癲狂起來。真是癲得莫名其妙！
   
保羅的一生最令他感到自豪的一件事，就是「所信的道我已經守住了」！能攻固然是勇，能守也同樣是勇！教會不單要能功破仇敵營壘，也要能不讓仇敵攻破我們的城牆！我們必須能攻能守。否則，仇敵只須攻破我們的真道基地，我們前線的宣教戰線便自然崩潰了！
   
教會必須能戰、能守，並且在攻守之間還要求不停向著標杆快跑，按時完成賽程！這必須靠教會全體會友都有共同意識，共同努力才能趨向這個目標。如此的教會便是得勝的教會。

(1999年8月8日 楊鍾祿)

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