深度認識耶穌

主耶穌在最後晚餐對門徒臨別前所講的道（約13-16）、向天父的禱告（約17）、以及為教會所設立的聖餐（太26：26-30;可14:22-25;路22:19-20;林前11：23-25），都是最重要的；基本上有一個主題：教會的合一，可歸納為四個合一：

1. 在聖父裡合一：耶穌向父所求，所有信徒皆在父與子裡面合而為一（約17：20-     23）
2. 在聖子裡合一（在主名裡）：奉主名禱告（約14：13,14）藉著耶穌基督的救贖，成為信徒與神之間的中保、共同的大祭司。普世教會信徒皆在基督的名下、在奉主名的禱告中合一。「耶穌」成為全世界各民各族共同尊崇的名字。在耶穌名下，普世教會名符其實的成為一家人。
3. 在聖靈裡的合一：聖子求聖父賜下聖靈（約14:16）、教會眾信徒都從一位聖靈受洗，成了一個身體、同飲於一位聖靈（林前12:13）、同受聖靈為印記，作得基業憑據（弗１：１２）、聖靈賜下合而為一的心(弗4:3)
4. 在相愛裡的合一：主耶穌頒佈一條新命令：彼此相愛（約13:34）基督徒當守為誡命，如以色列人守摩西所頒的的十誡一般。以色列人以共守摩西的誡命而產生全族團結凝聚之果效；教會也當遵耶穌的新誡命，帶來相愛合一的見證。主說這原是門徒的記號（約13：34-35）。
5. 在聖餐裡的合一：聖餐象徵教會信徒同領並分受基督的血與身體（林前10:16,17），成為教會聖徒主裡團契相通的基礎。

聖餐的意義與目的：四大意義

一、記念「罪」　太26：28

舊約的獻祭乃要叫人想起罪（來10：3）；耶穌的獻上己身為完全的贖罪祭，更應叫我們想起罪來；因耶穌受死乃為叫世人的罪得赦免而死。因此每當領聖餐時當深切為己罪憂傷、懺悔。唯有當我們知道自己的罪惡何等深重，其後果將何等可怕，才能知曉、體會基督代死救贖大功的寶貴！

二、記念「主」 太26：28林前11：23

主耶穌設立聖餐的後吩咐門徒要常常如此行來記念祂。每次聖餐如將基督捨身流血的救贖具體化的重現出來，讓領受者加強印象。主耶穌要教會常常如此行，以免日久淡忘（人都是善忘的！）。

三、記念主以祂的「血」所立的「新約」　太26：28

聖餐題醒教會與神之間的立約關係。這「新約」有永遠的功效，因是用耶穌的寶血所立的。先知耶利米曾預言此新約，比較舊約有三大不同：

1、 新約帶來內在生命的更新 耶31：33

2、 新約使人與神建立個人性的直接關係 耶31：34

3、 新約使人獲得真正的赦罪 耶31：34

舊約的祭物叫人想起自己的罪；在新約裡，神不再記念我們的罪（耶31：34），因藉著耶穌基督的寶血，人的罪得以完全塗抹並獲得赦免。

四 、記念主血乃為「多人」流出來 太26：28

　　耶穌在設立聖餐時，不是單單記念祂的門徒，祂的心更是記念普天下的人。所以祂特別題起祂的血乃為「多人」流出來。使徒約翰深知此意，他在書信中這麼寫：「祂（耶穌基督）為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下的人的罪」（約壹2：2）。信徒每次領受聖餐，當記念普世人皆需要救主；因為在天下人間沒有賜下別的，我們可以靠著得救。除祂以外，別無拯救。耶穌的贖價已付，但仍有億萬生靈未聞福音，正等待我們去宣教廣傳！

新約帶來：生命更新、完全赦罪、神人和好。

當記念主的死與所立的新約的目的：為罪(使罪得赦)，為教會(你們)，為普世(多人)(太26:28)

聖餐使教會在主裡相通與合一：同領，分受一個餅，一個身體(林前10:16,17)。使教會分別為聖：與主相交就當保守自己不沾染世俗罪污、或偶像邪靈(林前10:18-22)

（楊鍾祿1998.6.7）