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最後晚餐的教訓: 教會的合一

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深度認識耶穌

主耶穌在最後晚餐對門徒臨別前所講的道(約13-16)、向天父的禱告(約17)、以及為教會所設立的聖餐(太26:26-30;可14:22-25;路22:19-20;林前11:23-25),都是最重要的;基本上有一個主題:教會的合一,可歸納為四個合一:

  1. 在聖父裡合一:耶穌向父所求,所有信徒皆在父與子裡面合而為一(約17:20-     23)
  2. 在聖子裡合一(在主名裡):奉主名禱告(約14:13,14)藉著耶穌基督的救贖,成為信徒與神之間的中保、共同的大祭司。普世教會信徒皆在基督的名下、在奉主名的禱告中合一。「耶穌」成為全世界各民各族共同尊崇的名字。在耶穌名下,普世教會名符其實的成為一家人。
  3. 在聖靈裡的合一:聖子求聖父賜下聖靈(約14:16)、教會眾信徒都從一位聖靈受洗,成了一個身體、同飲於一位聖靈(林前12:13)、同受聖靈為印記,作得基業憑據(弗1:12)、聖靈賜下合而為一的心(弗4:3)
  4. 在相愛裡的合一:主耶穌頒佈一條新命令:彼此相愛(約13:34)基督徒當守為誡命,如以色列人守摩西所頒的的十誡一般。以色列人以共守摩西的誡命而產生全族團結凝聚之果效;教會也當遵耶穌的新誡命,帶來相愛合一的見證。主說這原是門徒的記號(約13:34-35)。
  5. 在聖餐裡的合一:聖餐象徵教會信徒同領並分受基督的血與身體(林前10:16,17),成為教會聖徒主裡團契相通的基礎。

聖餐的意義與目的:四大意義

一、記念「罪」 太26:28

舊約的獻祭乃要叫人想起罪(來10:3);耶穌的獻上己身為完全的贖罪祭,更應叫我們想起罪來;因耶穌受死乃為叫世人的罪得赦免而死。因此每當領聖餐時當深切為己罪憂傷、懺悔。唯有當我們知道自己的罪惡何等深重,其後果將何等可怕,才能知曉、體會基督代死救贖大功的寶貴!

二、記念「主」 太26:28林前11:23

主耶穌設立聖餐的後吩咐門徒要常常如此行來記念祂。每次聖餐如將基督捨身流血的救贖具體化的重現出來,讓領受者加強印象。主耶穌要教會常常如此行,以免日久淡忘(人都是善忘的!)。

三、記念主以祂的「血」所立的「新約」 太26:28

聖餐題醒教會與神之間的立約關係。這「新約」有永遠的功效,因是用耶穌的寶血所立的。先知耶利米曾預言此新約,比較舊約有三大不同:

1、 新約帶來內在生命的更新 耶31:33

2、 新約使人與神建立個人性的直接關係 耶31:34

3、 新約使人獲得真正的赦罪 耶31:34

舊約的祭物叫人想起自己的罪;在新約裡,神不再記念我們的罪(耶31:34),因藉著耶穌基督的寶血,人的罪得以完全塗抹並獲得赦免。

四 、記念主血乃為「多人」流出來 太26:28

  耶穌在設立聖餐時,不是單單記念祂的門徒,祂的心更是記念普天下的人。所以祂特別題起祂的血乃為「多人」流出來。使徒約翰深知此意,他在書信中這麼寫:「祂(耶穌基督)為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下的人的罪」(約壹2:2)。信徒每次領受聖餐,當記念普世人皆需要救主;因為在天下人間沒有賜下別的,我們可以靠著得救。除祂以外,別無拯救。耶穌的贖價已付,但仍有億萬生靈未聞福音,正等待我們去宣教廣傳!

新約帶來:生命更新、完全赦罪、神人和好。

當記念主的死與所立的新約的目的:為罪(使罪得赦),為教會(你們),為普世(多人)(太26:28)

聖餐使教會在主裡相通與合一:同領,分受一個餅,一個身體(林前10:16,17)。使教會分別為聖:與主相交就當保守自己不沾染世俗罪污、或偶像邪靈(林前10:18-22)

 

(楊鍾祿1998.6.7)

 

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