耶穌如何教導

耶穌的公開事工乃是以宣講與教導神的道為開始。(太4：12-17;可1:14-15;路4:14-15)。聖靈在耶穌受洗時降臨在耶穌身上，充滿祂並引導祂到曠野受試探；之後，耶穌滿有聖靈的能力，便從祂的家鄉開始宣講神的道(路4：14-15)當祂在拿撒勒進了會堂，祂打開以賽亞書，宣讀61：1-12作為祂正式工作的開始。祂再次提到聖靈在祂身上，乃要叫祂作出重大的宣告(路4：18-19)。

耶穌常被人稱為拉比(就是夫子的意思)。祂也自稱為夫子(約13：13；太26：18；可14：14；路22：11)可見，耶穌是一位宣講及教導者。祂的教導總令人留下深刻的印象。

耶穌的教導途徑與方法：

1、 會堂教育：對尋求更深認識並親近神者 路4：15，16-21 太4：23；9：35

耶穌自小必常在會堂學道，深深體會會堂教育的重要。因此祂選擇以會堂講台作為出道後的宣道起點。會堂講道就如今日的學校講學，在教育場所作正規教導工作。又如今日的神學院，是栽培訓練基督門徒的理想埸所。

2、 辯論：對學者

真理不辯不明、越辯則越明。耶穌常藉著辯論，將許多真理都解明了。辯論能激發思想、糾正錯誤、引導趨向正確與完美。在耶穌與人的辯論中，乃同時在作教育並傳遞信息，將天國的道理越發闡明。

3、 宣講：對大眾(多屬基層份子)

不定時、不定點、不定人。主要多用宣講法。即是單向傳講，可較完整的講解信息。如登山寶訓、講比喻皆屬此類。

4、 上課與訓練：對門徒

耶穌常給門徒個別上課。可3：13-15；可6：30，31(開退修會)

耶穌常作示範：可9：14-29；33-37；約13：12-17

耶穌差派門徒作實習。可6：7-13；太10；路91-5; 路10：1-12

耶穌被遭民眾反對後，便多與內圈的門徒在一起，給他們上課。約6：66-69

對照今日的領袖訓練，精英訓練；耶穌的方法仍可資模範。

耶穌的教導特點

1、 權柄：太7：29；可1：22；路4：32

2、 智慧：可6：2

3、 強烈：太17：20；路14：33

4、 簡明：太5-7

5、 合時：路13：1-5

6、 獨特氣質：太7：29 路4：22

耶穌的教導模式

1、 比喻故事：故事簡短而完整、情節真實(感)而生動、強力擊中目標。

2、 形象化描述：祂的言語中色彩豐富，讓人留下鮮明印象。

3、 格言式句子：祂的句子簡短有力。

4、 警語：祂的教訓令人無法不放在心上。

5、 吊詭語：祂的話常引人深思。

6、 對比：祂總能用已知的事物來說明未知的事物；用地上的事來說明天上的事。

7、 詩句化排列：文學感力，易明易記。

8、深入淺出：祂常使用最淺顯的事理來說明極深奧的道理。

一個例子 --- 馬太6：25-34

主旨：不要憂慮

對比：生命---飲食；身體---衣裳

比喻：飛鳥---你們

應用：飛鳥尚且被養活，你們比飛鳥貴重，天父豈會不照顧？

喻對：野地的花勝過所羅門的所穿戴的

應用：野地的花草只能存留短暫時間，神尚且給它如這樣的妝飾，何況你們呢？

結論：所以不要為生活所需憂慮；不要為未來憂慮。

加強：應勝過外邦人，因可以信靠天父。

進深應用：你們要先求神的國與義；其他的一切所需神必賜給。

警語/格言：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一大當就夠了。」(馬太6：34)

箴言：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們。」(馬太6：33)

深度的漸進：從天空的飛鳥、野地的花草、論到人的飲食與穿著；對比人的生活與生命、最後提出神的國與神的義。