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耶穌的方法(二)

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耶穌如何教導

耶穌的公開事工乃是以宣講與教導神的道為開始。(太4:12-17;可1:14-15;路4:14-15)。聖靈在耶穌受洗時降臨在耶穌身上,充滿祂並引導祂到曠野受試探;之後,耶穌滿有聖靈的能力,便從祂的家鄉開始宣講神的道(路4:14-15)當祂在拿撒勒進了會堂,祂打開以賽亞書,宣讀61:1-12作為祂正式工作的開始。祂再次提到聖靈在祂身上,乃要叫祂作出重大的宣告(路4:18-19)。

耶穌常被人稱為拉比(就是夫子的意思)。祂也自稱為夫子(約13:13;太26:18;可14:14;路22:11)可見,耶穌是一位宣講及教導者。祂的教導總令人留下深刻的印象。


耶穌的教導途徑與方法:

1、 會堂教育:對尋求更深認識並親近神者 路4:15,16-21 太4:23;9:35

耶穌自小必常在會堂學道,深深體會會堂教育的重要。因此祂選擇以會堂講台作為出道後的宣道起點。會堂講道就如今日的學校講學,在教育場所作正規教導工作。又如今日的神學院,是栽培訓練基督門徒的理想埸所。

2、 辯論:對學者

真理不辯不明、越辯則越明。耶穌常藉著辯論,將許多真理都解明了。辯論能激發思想、糾正錯誤、引導趨向正確與完美。在耶穌與人的辯論中,乃同時在作教育並傳遞信息,將天國的道理越發闡明。

3、 宣講:對大眾(多屬基層份子)

不定時、不定點、不定人。主要多用宣講法。即是單向傳講,可較完整的講解信息。如登山寶訓、講比喻皆屬此類。

4、 上課與訓練:對門徒

耶穌常給門徒個別上課。可3:13-15;可6:30,31(開退修會)

耶穌常作示範:可9:14-29;33-37;約13:12-17

耶穌差派門徒作實習。可6:7-13;太10;路91-5; 路10:1-12

耶穌被遭民眾反對後,便多與內圈的門徒在一起,給他們上課。約6:66-69

對照今日的領袖訓練,精英訓練;耶穌的方法仍可資模範。


耶穌的教導特點

1、 權柄:太7:29;可1:22;路4:32

2、 智慧:可6:2

3、 強烈:太17:20;路14:33

4、 簡明:太5-7

5、 合時:路13:1-5

6、 獨特氣質:太7:29 路4:22


耶穌的教導模式

1、 比喻故事:故事簡短而完整、情節真實(感)而生動、強力擊中目標。

2、 形象化描述:祂的言語中色彩豐富,讓人留下鮮明印象。

3、 格言式句子:祂的句子簡短有力。

4、 警語:祂的教訓令人無法不放在心上。

5、 吊詭語:祂的話常引人深思。

6、 對比:祂總能用已知的事物來說明未知的事物;用地上的事來說明天上的事。

7、 詩句化排列:文學感力,易明易記。

8、深入淺出:祂常使用最淺顯的事理來說明極深奧的道理。


一個例子 --- 馬太6:25-34

主旨:不要憂慮

對比:生命---飲食;身體---衣裳

比喻:飛鳥---你們

應用:飛鳥尚且被養活,你們比飛鳥貴重,天父豈會不照顧?

喻對:野地的花勝過所羅門的所穿戴的

應用:野地的花草只能存留短暫時間,神尚且給它如這樣的妝飾,何況你們呢?

結論:所以不要為生活所需憂慮;不要為未來憂慮。

加強:應勝過外邦人,因可以信靠天父。

進深應用:你們要先求神的國與義;其他的一切所需神必賜給。

警語/格言:「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一大當就夠了。」(馬太6:34)

箴言:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們。」(馬太6:33)

深度的漸進:從天空的飛鳥、野地的花草、論到人的飲食與穿著;對比人的生活與生命、最後提出神的國與神的義。

 

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