深度認識耶穌

可11:1-10;11-18

基督在世的最後一週是在耶路撒冷度過。祂進城的那天是七日的第一日，百姓以棕樹枝鋪地上歡迎祂，以後那個主日就稱為棕樹主日。主進城時，表面上的氣氛是歡樂的，但耶穌的心情卻非常沉重。路19:41記載耶穌進城前看見耶路撒冷就為他哀哭，因預見可怕的審判就將臨到耶路撒冷及其居民。可11:1-10節的氣氛是歡樂的，但11-18節卻是非常沈重！

可11:11馬可記載了一件事，是其他三本福音書所沒有記載的：耶穌進入聖殿週圍看了各樣的事物。可說是基督在世上就他的子民及聖殿作最後一次的巡視，是帶著審判性的。可作為歷代教會的鑒戒。基督在聖殿看見什麼呢？

一、 各樣物件

聖殿所擺設的器具，皆乃神親自指示摩西所造的；皆帶著預表性，皆乃基督的預表：預基督表及其救贖工作，諸如：銅祭壇、洗濯盆、金燈台、陳設餅、金香爐、幔子、約櫃、施恩座等物件。在聖所內，猶太祭司早晚獻祭，每年大祭司進入聖所一次獻贖罪祭...如此已經過了一千五百年，如今舊約時代己將來到結束的時刻；聖殿的預表亦將應驗成全。所以基督一進到耶路撒冷，即進入聖殿，作最後一次巡禮，祂要看每一件聖殿的物件是否皆己達到預表他自己及所要成全的救贖意義。以色列人是否因聖殿的各樣獻祭及各種事奉而更分別為聖？更像神理想中的子民？然而，當耶穌看著這一切時他也同時看見以色列人只虛有其表，就如那棵不結果的無花果樹，外表葉子雖茂盛，但卻不結果。主耶穌對無花果樹所說的那句話「從今以後，永沒有人喫你的果子街！」（可11:14），當基督還在聖殿巡視時，心裡已向以色列人發出了！這時不過藉著對無花果樹公開宣佈出來。

主被釘後四十年，即主後70年耶路撒冷被攻破，聖殿被火焚燒，整個猶太民族就如無花果樹連根都枯乾了。所以當主看見聖殿諸物件時，也同時看見四十年後的光景：聖殿被焚燒，聖物被搶奪，聖殿連一塊石頭也不留在另一塊石頭上面（太24：2）！所以主一邊看聖殿各樣的物件，一邊心裡不住嘆息；祂的心雖愛祂的子民，但神的公義審判、救贖計劃，卻必須成全；這都成為祂心中極大的痛苦。以後在客西馬尼園，「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」（路22：44）

二、 殿中的人

外表上看來，當時聖殿充滿宗教節日（逾越節近了）的氣氛；殿裡擠滿人，有從各地上耶路撒冷過節的香客，有為"接待並幫助"外地猶太人而提供兌換銀錢及販賣牛羊鴿子作為獻祭用途的本地猶太人...聖殿看來人氣興旺，一片熱鬧；但主耶穌卻看見聖殿中黑暗的一面：

1、 主看見許多賊，甚至將聖殿變成賊窩！（可11：17）

利用節期，趁機以兌換銀錢從中取利的商人、販賣牛羊鴿子予外地朝香者以牟利的聖殿"特別服務人員"。從耶穌忿怒的驅趕行動可知其嚴重性！

2、 可怕的潛伏凶手！（可11：18）

3、 許多靈性敗壞的宗教領袖（祭司長和文士），容許甚至參與各種可怕的行徑！

三、 聖殿

主耶穌看見整個聖殿已經失去原有的功用。主耶穌說：「我的殿必稱為萬國禱告的殿」（可11：17）。聖殿的最終目的乃為要使福音傳給萬國萬民；所以主稱聖殿為「萬國禱告的殿」，不只是猶太人的聖殿。然而猶太人以擁有聖殿而自高，反倒輕視外邦萬民，這已經失去了聖殿的原本目的。猶太人既然未能使聖殿按照的心意去發揮其作用，聖殿後來在神的許可下被毀，就成為對猶太人的審判與警誡。

啟示錄描述復活的主常在教會中行走，觀察巡視各教會（啟2：1），今天主也在教會中察看：教會的教牧、執事、各肢體職員、主日學老師、細胞組長等，是否皆有各按其功用盡職事奉？或只是好像不結果的無花果樹那般虛有其表？我們每個人都是神聖殿中的器皿，主常在暗中察看：祭壇上是否常有祭物獻上？燈台是否點亮？香爐有香嗎？另一方面，我們每個人都是一棵無果樹，主常來到在樹下找果子....。我們要常警醒小心，免得如同當年的以色列人，只有外表宗教的外殼，卻沒有屬靈的實在；好像一棵只有葉子而不結果的無花果樹！

（楊鍾祿1998.6.7）