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美哉！主耶穌！ 美哉主耶穌，統治萬美群生， 美哉芳草地，郊原更加美麗， 美哉是朝暉，郊夜更覺清妍， 問世間，美為何物？ 有時美是一事件、一種情操、某種感動、某種意境……。但要以完美來應用在一個人的身上仍是困難的；因為世上沒有在道德與素質上全人完美者。然而，卻有一位屬例外，就是曾聖誕人間的神子耶穌。從反面看，連最嚴苛的敵對者也無法在耶穌基督身上找到任何可指摘之處！從正面看，無論是官員、將領、學者、鄉民、婦女、小孩、病人、罪人….，無不在耶穌基督的面貌與言行中，看見一位至美至善者！如《聖經．雅歌》云：“你全然美麗，毫無瑕疵！” “顏色憔悴，形容枯槁”：屈原與耶穌
世俗流行文化多講究精美包裝；如許多歌、影、視明星便是外貌俊美加上刻意裝扮，便成為大眾偶像！但是，每當其醜陋的一面被揭露出來時，俊美的外貌反成為更大的諷刺！金玉其外，敗絮其中者，怎配得稱“美”？反過來，平凡的外貌卻會因崇高的內在生命而變成極美！例如司馬遷筆下的屈原便是如此。 《史記．屈原列傳》如此描述在汨羅江畔徘徊的愛國詩人：“屈子行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。”以外貌來看，當時的屈原是極難看的！但在中國五千年的歷史上，屈原的情操與氣節，使他名留青史，流芳百世！屈原在中國人的心目中是“美”的象徵。他憔悴枯槁的外貌，更反映出其高貴、美麗、忠誠、熾熱的愛國心！ 但在審美觀已被嚴重扭曲的畸形社會裡，美與醜在不同人的眼中也可能剛好是對調的。然而，真正的美是永恆的，不會隨時間而淡化或消失。 屈原的愛國心，提昇了他的生命，產生超越人生之美。神子耶穌卻有更廣大的愛與胸懷。主耶穌胸懷普世，憐愛世人。祂以至尊之身為世人降世捨命，只求萬民可藉祂得救。遍體鱗傷在十字架上受辱受害的耶穌，卻成為宇宙中最榮美的形象！因耶穌基督的原故，十字架成為慈愛、醫治與救贖的美麗徽號。 罪人恩友，神子耶穌 耶穌胸懷全人類，願意與最卑微者為友。祂曾宣告說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。”並且保證：“到我這裡來的，我總不丟棄他。”人所看為敗類(如稅吏)、卑賤(如妓女)、社會地位低微者（如婦女與孩童），耶穌皆無保留的接納他們。 故此，常圍繞在耶穌身邊的都是那些被當時社會看為污穢不潔的人；但耶穌都樂意與他們親近：長大痲瘋的病人前來求耶穌潔淨、患血漏症的婦人來摸祂的衣裳禭子求醫治、瞎子聽見祂的腳步聲便大聲向祂呼求、各種病人、罪人、稅吏、妓女….也都在與耶穌親近時獲得耶穌最友善與慈愛的對待。 有一次耶穌與一群稅務局的官員(被猶太百姓看為如漢奸之類的人渣)以及一些被人看為不務正業，名聲不佳的人在一起談話、喫飯；當時的猶太宗教領袖們看得甚不順眼，便批評耶穌。他們覺得耶穌這麼“隨便”，未免有失身份； 並且與罪人為伍如沾污穢，令他們感到不屑。耶穌得知後，便說：「健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」基督耶穌降世本就是為要拯救罪人。耶穌主動與罪人為友，更顯出祂內心的浩瀚之愛。 主耶穌真是世人最好的朋友！更是罪人的最大恩友！正如被無數人所喜愛的 《耶穌恩友歌》所云： “何等恩友，慈仁救主；當我罪孽擔我憂。 耶穌之美乃在祂生命裡所充滿的至深至遠至高至廣的愛。在第一個聖誕夜裡，那至大的愛就化為人身，悄然降生於小伯利恆城的一個馬槽裡！人間最大的祝福與恩典，便從那馬槽裡聖嬰的心中，無限量的湧流開來，直到天地的盡頭！
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