一般而言，教會有二使命：佈道使命與文化使命(Cultural mandate)(有些再加上社會使命(Social mandate)，但這可包含在文化使命之內)佈道使命我們都很清楚，文化使命呢？文化使命含意很廣，包括人與自然環境、人與人文環境的關係都帶著神所賦與的使命，教會有責任去維護或維持，使之符合神原來的旨意。二者中更重要的還是佈道使命。但教會也不應當忽略其文化使命。這方面應表現在教會對國家與社會的關懷行動。在這國慶期間，我們同來思想聖經在這方面的給我們的教訓。

一、 神對世人的要求

神按祂的本性，向世人所要的有兩大方面：一是對神，一是對人；可從兩處經文看：申命記10：12-20; 彌迦6：8

申12-20神要人敬畏祂、愛祂、事奉祂，因祂是神；同時，也要效法祂，顧念孤兒寡婦、寄居者等。
    
彌迦6：8是神對世人清楚的指示與要求，包含宗教性與非宗教性的：人應當一方面與神同行(過敬虔生活、盡信徒本份)另一方面，也要在與人同行時，關懷人的遭遇(行公義)，顧念人的需要(好憐憫)。先知以利亞便是一好例：在迦密山為神爭戰(王上18)，在耶斯列為人(拿伯)伸冤(王上21)。
    
以色列亡國的原因就是在這兩方面都犯下大罪！耶19：4，結22：3-4 都指出以色列人在對神上犯了最大的罪：拜偶像之罪，對人也犯了最大的罪：流無辜人的血的罪。在羅馬書1：18總括稱為“不虔不義”之罪。教會要追求屬靈的實際，也應當關注社會公義問題、罪惡問題、苦難問題，並努力去協助減輕、減少，甚至消除。這也是教會信徒愛國的表現之一。教會的關懷在愛心服務上比較簡單，較容易表達，只是在社會問題上，若關涉到種族、宗教、政治時，就須謹慎智慧的處理。只要在不違背聖經也不違法的範圍內，基督徒都應做好公民，行公義，好憐憫的事都應努力去做。例如協助吸毒者脫離毐品，防範毐品的漫延以及各種抗毐品運動。這是我們在本地學校、吉膽島常作的事。

二、 主耶穌的教導

從主耶穌所講的兩個最出名的故事：〈浪子回頭〉與〈好撒馬利亞人〉，也可了解主耶穌不單注重人靈魂的得救，也不忽略人身體的需要；主耶穌不單要教會關注佈道領人歸主的事工，也不要忽略主動的實際善行讓人獲得幫助。浪子可以代表遠離神的罪人，教會的使命是去領他們歸回，並且以神的愛去接納他們；被強盜打傷的人代表被罪惡所害的人(The sinned against)，教會也有責任去關心他們，給予醫治與安慰。反之，則如大兒子不喜悅弟兄歸回，又如祭司利未人不願為受害人伸出援手，予以服務。這都是聖經所指責的“反面人物”。

三、 主耶穌的榜樣

約1：14是聖經最偉大的經節之一。這節聖經教導我們一個極重要的功課，看見最偉大的榜樣！神不單藉先知傳道，甚至本身成為肉身進入人世間，讓人可以獲得祂自己。

太9：35記載耶穌周遊四方，宣講福音，醫治病人；徒10：38描述耶穌在世的生活總括為“他周流四方，行善事，醫病趕鬼”可見主耶穌不單只祈禱傳道，祂也注重以實際行動去行各樣善事，讓人獲得實際幫助。主耶穌在世時的肉身活動就成為活的道的顯現與行動。我們也應效法主，用身體力行去讓人看見神的道，去傳揚神的道。

(2000/9/3楊鍾祿)

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