價與值的意義：

“值”是指實在的價值，“價”是人為的標籤，叫“標價”。值能確定，價卻不一定；討價還價即是賣者與買者嘗試在價與值上達致協調；賣者想得價超於值，買者想得值超於價。賣者先出一個價，買者就嫌價太高。
賣者說：“物有所值”意思是你花錢買這東西是值得的。
買者說：“物是有所值，我才想買；但這物不值這價”意思是價高於值，不值得買。
賣者說：“一分錢一分貨”意思就是價與值是相等的。
買者說：“我看是一分錢半分貨，半分貨不值得一分錢，不買！”意思是減價50%。
賣者說：“好吧，就半價賣給你。”現在買者大概知道已經上當，但魚已上鉤，只好硬著頭皮付錢。上當原因何在？就是買者心裡並不知道那東西真正的價值多少？出國旅遊十個買東西九個上當！因為對所要買的東西不夠了解(特別如藥材、玉器、古董之類)，無法作出正確的價值判斷；只憑簡單想法：已經減價一半應該不會虧了吧。但那些奸商早已摸透顧客(尤其是游客)的心理，讓你減價一半，再扣給導遊一半，還要賺你一半！
     
物有其值，價也有其值，價之值大於物之值就不值得買，若買就是不智！。

    智慧就是能做出正確的價值判斷與選擇。包括人生的一切抉擇，甚至生與死的抉擇。主耶穌自願捨命，其值是能救全人類不至滅亡，反得永生。保羅也曾面對生與死的選擇，最後他選擇生，其值是為了能幫助教會，供應教會的需要(腓1：21-24)

價值的主觀與客觀、相對與絕對

    主觀而相對的價值：因人、時、地。或其他因素，有極大價值差距！如相片、信件、證書、紀念品、“雪中送炭”的“炭”、“最難風雨故人來”的“來”、溺水中的一根樹幹、、對其他人、在其他時間或地點，也許毫無價值(如火炭與樹幹)，但對當事人卻可看為無價寶，甚至等同生命的價值！

    客觀而絕對價值：有永不改變的價值，不隨任何因素而改變的存在價值。人的生命就是具有客觀而絕對的價值。

    另有些似乎屬相對也屬絕對，在乎用什麼角度去看；如黃金、名畫、名曲、對不識貨的外行人，可看如無用之物，對識貨的內行，卻看為至寶。但這種“絕對”價值與人生命的“絕對”價值仍不同。雖黃金不會因人稱它是銅就失去黃金的價值；但對一個被困在荒島的人而言，遍地黃金也不如樹上的一粒果子，其價值仍不能算是真正的絕對。唯人有絕對價值，因人的價值是被神所肯定的，而神是一切價值的不變依據。主耶穌說人比全世界有更高的價值，如果人想以全世界來換自己的生命就是愚蠢的決定，因那是錯誤的價值判斷！

基督徒的人生價值觀

一、 人的生命有絕對價值，並且價值極高！

    人的價值是客觀絕對或是主觀相對？社會上不是有“大人物”與“小人物”、有“非常重要人物”(V.I.P)與“無名小卒”(nobody)嗎？每天有幾萬人餓死不算新聞，但有些人生病、或受傷都會成為頭版新聞！世界對人的價值觀是沒有標準的，若你想從報章上知道人生何價？人命何價？只會令你永遠迷惑！

人生何價？生命何價？聖經肯定人的生命價值極高：
    “那些倚仗財貨自誇錢財多的人，一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。”(詩49：7-9)
    “在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。”(詩 116:15)
    “人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”(太 16:26)
    “人在所有受造之物中有最高價值，從神差獨生子來為人捨命便可得知。”

二、 每個人的人生價值不都一樣

「人生貴有用，何必形容好？ 善士如五谷，眾士如野草。」---- 吳嘉紀詩
   
  “人生貴有用”

你若問我為何而活？我將簡單的回答：「我活著因我覺得有活著的用處，這用處就是可以讓神來使用，因我原是神的用人；神可以用我來服事他、成就他的旨意，使他得榮耀。」這是我的一個基本人生觀。信主後的保羅終身以作為基督的用人為榮，他活著就是為主而活，讓主用他。

“何必形容好？”

    保羅曾自我描述，形容自己"氣貌不揚"(林後10:10)。按史家考據，保羅人矮頭禿，外貌確無出眾之處。耶穌基督的外貌又如何呢？先知以賽亞在聖靈感動之下如此描述"神受苦僕人"的形象："他的面貌比別人憔悴，他的形容比別人枯槁。"(賽52:14)又說："他無佳形美容，我們看見他時也無美貌使我們羨慕他。"(賽53:2)主耶穌約三十歲時，猶太人看他已如近五十歲者(約8:57)。若說有人可以選擇自己的外表容貌，耶穌也許是唯一可能的一位。然而他出現時卻無佳形美容。然而，憔悴枯槁的容貌，卻絲毫無礙於他生命所展現的光輝與榮耀。

“善士如五谷，眾士如野草。”

雖同生長於土，有者為五谷，有者為野草。人來世間一趟，有者如五谷能活人生命；有者則如野草令人山道難行。耶穌的生命如五谷，讓人可以食而得生。那些信他、跟從他的人之生命也當如此；只是也有許多不結實的空禾，與野草並無大不同。
 
基督徒的人生價值何在？

  人生的貴賤輕重，與外貌無關；乃在於能否被神使用？能用多少？能用至何地步？一生遵行神旨意多少？榮耀神多少？結果多少？“愛”多少？

三、 如何活出最高價值的人生？

Jim Elliot (1927-1956),到南美Equador向Auca 族宣教而殉道的美國青年，在日記中寫下一句充分表達基督人生價值觀的話："He is no fool who gives what he cannot keep, to gain what he cannot lose."「一個曉得去付出(應用)那留不住的去贏取(獲得)那永不會失去的之人，是一位智者。」這是智慧價值判斷的結論。

    那不能存留的是什麼？時間、力量、才能、金錢、機會、精神、健康、愛與關懷、、、    那永不會失去的是什麼？遵行神旨意所做的一切，包括傳福音搶救靈魂、教導人遵守神的話語，建立人的生命與靈命、見證基督榮耀神、多結永遠長存的果子。

    宣教士願意付極大的“價”是因願獲得極大的“值”！有一位宣教士在痲瘋病院服事，為痲瘋病人洗身。有一位參觀者看見後，說：“給我一百萬我也不願做。”宣教士回答：“是的，若為了一百萬，我也不願做” 。

    在印尼曾有一位宣教士拒絕油公司高薪聘請，他說：“薪水夠高，工作不夠大。”克里威廉說：“向神求大事，為神做大事。”這些人都有崇高的人生價值觀，認為人生的價值極高，不能浪費；付出人生的高價，一定要換取最高的值；因此當他們有機會以有限的人生之價換取無限永恆之值時，他們都願意付出高價，那是一般人所難以明白的！人們會笑他們太傻，但他們心裡卻清楚知道他們的並不傻，因他們已選上了那最上好的福份了。

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