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小組與細胞
小組並不是新方法，不過是新名詞。以小組化來治理、行政、動員、傳遞信息及執行任務，本是源自聖經，以後在社會各界領域都普遍上廣被應用，例如軍事界、教育界、工商界、醫學界與宗教界等領域。小組冠以「細胞」，乃要指出小組是個有機體(organism)，是有生命的、他能生長、能繁殖並且有生命週期的變化，如同生物細胞，因此稱為「細胞小組」。
小組與教會
初代教會多以小組形式存在並運作，直到羅馬天主教時代才消失。羅馬教廷神學將聖俗劃分界限，限定一切聖會與聖工只能在教堂內進行，並且只能由聖品職人員執行。因此之故，信徒小組聚會與事奉，從此便無立足之地。宗教改革後，雖有新宗派興起，但在教會模式與運作習慣上，仍無法完全擺脫天主教的觀念與格式。18世紀衛斯理約翰有鑒英國基層社會普羅大眾對福音的迫切需要，毅然擺脫當時仍深受天主教影響的聖公會高派教會格式，以親民態度宣教並建立教會；其中最有效的方法便是採用小組組織法。當然那時並不叫小組，而是稱為班會，但在實質上，其功能與今日的細胞小組並無差別。衛斯理約翰的小組策略非常成功，對衛理公會以後的建立與發展，至為重要。今日教會若知曉認真的去了解並應用小組動力
(「小組動力」乃小組靜態與動態的所有內涵)，教會勢必在質與量上，不住的健壯增長。
除了衛斯理約翰設立的班會、莫拉維弟兄會的禱告小組、中國大陸的家庭教會小組等教會歷史中的發揮小組動力的成功例子以外，今天在世界各地也有不少應用小組極其成功的教會，例如：
- 韓國的純福音中央教會、長老會及衛理公會，皆將教會小組化而人數在短期內劇增。其中純福音中央教會，從1964年開始採用小組化以來，其人數由3800人增至1980年的141,000人，到了1989年達至600,000人。根據1983年的統計，該教會共有19,839個小組，每週參加小組者計297,585人!
- 非洲象牙海岸的阿比贊(Abijan)的"Eglise教會兼差會"，自1983年開始採用細胞小組以來，經過八年時間，會友人數由638人增至23,000人！
- 新加坡的堅道浸信會(The Faith Community Baptist Church)自1986年小組化後，4年之間人數增至4,500人。
- 南美洲的智利的佐大培衛理公會(Jotabeche Methodist Pentecostal Church)是世界第二大教會；1983年會友達80,000人，教會以主日學小組方式發揮小組動能，平均每14人便有一位組長負責牧養照顧。
今日增長最快的教會，幾乎皆有小組的組織，小組的效用可說是十分肯定的。對巴生衛理公會而言，小組的果效可以用「立竿見影」來形容。以下謹為細胞小組作點簡介並分享巴生衛理公會推行細胞小組的些許經驗，以茲參考。
小組的本源
小組的本源乃來自聖經：
舊約有：挪亞一家的八人方舟建築小組；摩西設立的千夫長、百夫長、十夫長皆是十人一組(不包括「長」本身)，以色列兩百多萬群眾藉著小組化馬上從雜亂無章變成組織嚴密，秩序井然起來！摩西差派到迦南地窺探的十二個探子小組；但以理與三個同伴的的四人危機禱告小組等，皆應用並發揮了小組動力作用。
新約有：主耶穌組織的十二人門徒訓練小組；使徒行傳初期教會的家庭聚會小組，信徒皆過著小組化生活，例如徒2:42-47所描述的教會生活情況，已具備了現代小組的四大要素：1)彼此建立，2)崇拜讚美
3)彼此相交 4)使命異象；徒6:1-7記載使徒們設立7人小組來管理教會的事務等等。小組可說是聖經中最原始的教會模式。
小組的內容
教會的小組包含了些什麼？
（１） 一小撮信徒，人數在7至14人之間。
他們皆存著順服基督，追求在真理及信仰生活上長進；因此他們有定期聚會，地點可以在任何大家同意的地方，一般大多是在信徒的家裡。他們聚在一起時，齊心敬拜神、以聖經為基礎，分享主恩、分擔重擔、彼此代禱、一同學習、一同事奉並在領人歸主的事上盡力配搭同工。
（２） 每週聚會一次。
雖然細胞小組不只是聚會，但每週一次的聚會可說是小組存在的靈魂。因此，小組聚會的內容往往便決定了小組的成敗與壽命。細胞小組的內容包含四大部份，可用四個W代表：
1) Welcome 打開話題
2) Worship 敬拜贊美
3) Word 彼此建立
4) Work 異象分享
每次聚會皆以一個人人皆可分享的話題開始，讓組員在輕鬆的氣氛中，藉著交談歡笑使大家的心靈契合相通。以後才同心進入敬拜贊美，將眾人的人心靈提昇到到神的面前，與神密契相通。這時打開聖經，讓神的話語如香瀰漫、如泉湧溢、如光照射....，讓真理的聖靈在一個個渴慕受教的心靈中作造就建立的工作。最後，在分離前，提出前面的事工異象，讓組員帶著受激勵的情懷，預備去執行未來一星期既定的事工。這就是小組的基本內容。
（3） 實踐肢體生活
小組不只是聚會，也是生活。組員互為基督肢體，在每日生活中要盡力去實踐彼此相愛、彼此相顧、彼此服待、彼此接納、彼此認罪、彼此包容、彼此饒恕、彼此教導、彼此勸戒、彼此勸慰、彼此代禱、彼此同心彼此擔代的生活。唯有如此，教會的光才能照顯出來，不是叫人看見自己，乃是看見基督。
小組的作用
小組有二大作用: 1.消減傳統教會的弊病，2.促進教會的正常功能
（一） 消減教會弊病
對馬來西亞的華人教會而言，細胞小組的應用，更顯重要；因小組有助於消減不少我們所面對的難題與弊病，同時又能發揮教會原有的健全功能。簡論如下：
傳統教會的一些弊病：
1.
在教會的基本結構與組織模式上，全盤承襲西方，以西方傳統為正統。
2.
在西方傳統的影響之下，產生偏差的教會觀念，形成三個錯誤的教會中心觀念：
以教堂為中心：教會被限於教堂內；而教堂在一個星期內卻往往用不足50%的時間與空間。在大半的時間裡，全世界大多數的教堂皆形同虛設，空置無用！實在是極大的浪費！並且是浪費神的產業(相信沒有一個華商會如此浪費自己的產業)！
以教牧為中心：教牧為演好獨腳戲而疲於奔命！另一方面，80%的會友卻無事可作！當教會過於倚靠教牧時，又將產生另一種弊端：當教牧軟弱時，全教會便一同軟弱，教牧若跌倒，全教會也將隨著跌倒！
以聚會為中心：教會即聚會，散會即解散教會！
3.因偏差的教會觀念而產生不健康的教會現象：教會生活的病態：關係表面化、離"彼此相愛"的實踐太遠，教會不像"家"，更不像"身體"。信徒事奉的參與極不平衡：10-15%的會友非常熱心與忙碌，85-90%的會友則只觀望，被稱為“不動作會友”。實際上，有許多信徒是很願意事奉的，只是在現有的教會格局裡找不到事奉的空間，結果只好被逼成為“不動作會友”。教會的不動作會友可比如社會的失業者。一個國家的失業率過高是危機現象，同樣的一個教會的不動作會友太多，也是嚴重的病徵，必須尋求解決辦法。
我們應該以"神的話"(聖經的教訓)為依據，而不應一味的盲從西方的"神話"(西方就是"先進、成功"的代名詞)；以聖經明訓為道統，而不是以西方傳統為正統！請對照聖經中的模範教會--安提阿教會，在缺乏今日我們認為是一間成功教會所需要的最起碼條件(諸如教堂、教牧、“大堂”聚會)之下，安提阿教會(徒11:19-23)卻成為一間發展的最快、最興旺、最有服事能力的教會，成為國外宣教的模範教會（徒13章），並且在貧乏之中，仍竭力作出愛心關懷的捐獻(徒11:27-30)
華人教會的弊病：
民族性弊病：內向、保守、自私、"要作就要作頭"思想，合作性精神弱、短視...
歷史性弊病：深受中國傳統文化(如儒家思想)及幾位中國教會巨人(如宋尚節、王明道、倪柝聲等人)形象的影響，華人信徒在信仰生活上偏重個人性取向；多關注個人靈命，非常缺乏教會的宏觀意識，團隊精神極其薄弱，因而也非常忽略信徒對教會發揮整體功能的責任以及與普世教會所共負的宣教使命。
本地華人教會常見的困難：
語言的混雜：多種方言、中、巫、英使用者並存於一群會眾中。
教育程度的參差：從不識字到博士程度者同時聽道。
文化的多元性：有傳統華人思想者、全盤西化者、本地本色化者...
試想這許多不同文化、教育、語言的會眾，在同一個聚會裡聽同一篇講道，效果怎麼會好呢？恐怕許多時候只有講員本身自我陶醉罷了！
（二） 促進教會的正常功能
若採用細胞小組，以上所列諸多問題，將必大減。另一方面，細胞小組的功能卻能大大促進教會健全的增長。小組的功能：請閱讀〈小組功能與教會增長〉
巴生衛理公會如何推行細胞小組
1993年10月，牧者獲贈〈何去何從〉(Where do we go from here)一書，讀後深受啟迪與激勵。嗣後與同工及執事們同分享，皆表同感；遂決定在教會推行細胞小組。接下來便採取下列步驟：
1、 傳遞異象。
教牧在講台上多傳講教會真理的信息、強調信徒肢體生活的重要、講解小組的意義、功能與果效；同時在每週崇拜秩序表上後頁也以精簡文章介紹細胞小組或有關教會真理的講解。
2、 組織籌委
1994年3月，召開首次細胞小組委員研討會，籌劃積極推行小組進程事宜。
3、 講習訓練
6月4-6日，舉行“細胞小組講習會”，由新加坡蘇偉亮牧師及其同工，包括區牧、組長數位，前來教導及分享小組事工。出席者(皆為組長人選)共58位；以後這58位便成為教會推行細胞小組的基礎人員
4、 適應調整
6月15日，開會詳列推行小組細節，並預備作出因應實行小組而須的調整，例如有關禱告會、成年團契的更改及變動。
5、 觀摩取材
7月7-9日，巴生牧區同工(巴生堂及各佈道所同工)、四位執事以及數位會友赴新加坡長老會聖恩堂，聽取該堂同工分享小組事工並購買組長訓練手冊等有關材料；晚間分開參加各不同細胞小組聚會，加強對小組的認識與體驗。
6、組長訓練
組長乃決定小組成敗的關鍵人物。組長上任前，必要先受充份的訓練與裝備。否則，決不能開始組織小組。7月13日，巴生堂正式開始舉辦首次細胞組長訓練課程。每週舉行一次，每次2小時，為期2個月。出席者平均35位。
7、組員分配
在訓練課程將近完成階段時，開始確定組長、副組長、實習組長人選；方法是由受訓者自願填上所要負責的職位。組長確定後便進行組員分配與分組進程，也是由組長自由選擇組員，數目每組平均10人。組員人選皆由組長共同分配，直到大家都滿意為止。隨後便將組長及組員名表公佈於佈告板上，讓組員及全眾皆清楚小組的安排。若有意見者，皆可與同工或有關組長商談或要求作出改換。
8、議決宣佈
經過多次執事會議研討並議決後，便向全體會眾正式宣佈開始舉行細胞小組的日期。
9、正式開始
9月22日，巴生堂會友正式開始舉行首次的細胞小組聚會。中文組12組，英文組8組，同時在不同的信徒家裡舉行。教會所有同工皆充當組長，各領一組。反應甚佳。
10、每月研討
實行小組後，每月舉行一次教牧與組長研討會。每次所有正、副及實習組長皆出席，與牧者共同檢討並研討。牧者在每次會議中繼續補充、提醒、教導、策勵組長。同時，教牧將教會異象、策略方針、聖工計劃、特別聚會等傳遞予組長，藉著組長傳遞予組員。因傳遞方式都非常個人性，效果遠超過主日的講台報告（許多會眾沒聽清楚、許多則聽後即忘；真正聽後而作出反應者少得可憐。）。
目前，巴生堂的細胞小組共有46組(華語組28組，英語組18組)；每組約12-16人；區長9位，正副組長70位；組員總數佔主日崇拜會平均出席人數之75%(中、英聚會皆同為75%)。每月舉行組長會議，除研討事工外，由牧者教導半小時實用性課程作為組長裝備。每年舉行中英語組長訓練會各1至2次。近年，除了繼續訓練本堂的新組長外，巴生堂也開放予其他各宗派各教會信徒參加。牧者受邀于各教會開辦細胞小組講習會。巴生堂的細胞小組也開放歡迎各教會信徒前來觀摩。組長及區長也受邀到其他教會作帶領小組示範。每年9月第3主日定為細胞小組主日，由細胞小組委員會主席報告一年小組進展概況、組長獻詩、並每次安排一位組員作見證，目的為鼓勵更多人參加小組。我們對內的目標是：會友皆組員。
我們深感細胞小組對促進教會健全增長的效用極大，唯願每間教會都推行小組組織。巴生堂的異象之一便是希望成為一個能協助其他教會設立小組的教會；同時也希望其他教會推行小組之後也能去協助更多的教會設立小組，讓主的眾教會藉著小組動力，皆健壯興盛起來，誠心所願。
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