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領導與領袖

一切組織(包括教會)的成敗皆在於領導。

國家的興衰、學校的成敗、教會的強弱都與領袖及其領導有直接的關係。若單以作為一個組織團體而言,教會的成敗只在乎牧者“領導有方”或“領導無方”而已。

要達到目標不是通過管理,而是藉著有效的領導。牧者不一定要善於管理,但必須善於領導。“好牧師”不一定是一個“好經理”(manager),但必須是一位好領袖(leader)。好領袖不一定看來十分出眾,但他的領導必會有出眾的成果。

這與本宗第24屆年議會會長演詞所強調的“提升同工素質,達致更具影響力的領導”的觀點是完全一致的。

異象、目標、方法

異象

一切事奉,必須要有清楚的異象。因為異象是驅動事奉的主導思想。就如國人為實現2020宏願而努力、許多人為自己的理想而奮鬥,教會更應當為神所賜的異象盡心竭力。因為神所賜給我們的異象,比任何世上國家的宏願更宏偉、比任何人的理想更崇高。我們不是為自己的理想而活、也不只為要達到任何目標而工作、而是因神所賜的異象。保羅曾以一句話來總括他的人生使命:「我沒有違背那從天上來的異象」(徒26:19)可見保羅乃以「天上的異象」作為他的人生與事奉的主導誘因。

目標

但空有異象而無目標,容易流於泛泛空談,未能產生任何建樹。因此,有了異象以後便須有目標,才不至於成為空拳打空氣(林前9;26)。保羅的目標便是要將基督的福音傳遍每一個他能到的地方:從大馬色開始,在耶路撒冷、猶太全地、以至外邦。」(徒26:20)凡基督的名沒有被傳到的地方,保羅都定為他的目標(羅16:20)。結果他在信主後的35年時間裡,從大馬色開始,在安提阿、居比路、小亞西亞、馬其頓、希臘、直到意大利、西班牙、革哩底島等地方,將福音傳遍了,在當時羅馬帝國幾乎每一個主要的城市都建立了教會。

在第 24屆華人年議會的會長演詞中,所提出的未來事工目標,都是具體而有數据的,例如:在5年內增加一萬名會友、建立200間新佈道所或堂會、達到200位全職同工等。每個堂會都應擬定具體的未來目標,因為缺乏目標導向的教會是難以進展的。

方法

保羅有異象、有目標,也有正確的方法。保羅的基本方法乃是:以團隊同工,作有策略性的城市宣教。保羅以快速的步伐,在各個主要城市傳福音、建立教會、栽培門徒、選立長老,以後就繼續往前走,再到另一個城市又做同樣的工作(請參徒14:21-24可作為保羅宣教策略的典型模式)。但他並非就此不顧,他仍常寫信給所建立的教會,繼續的教導、鼓勵他們;也為他們排解問題、給他們安慰與各樣的勸勉。以後有機會他也總再會去探望他們,堅固他們的信心。

保羅為我們留下美好的榜樣,可以作為宣教佈道事工與教會增長的模式。教會若要增長,宣教佈道事工若要有果效,異象、目標、方法,缺一不可。

心靈與胸懷

論到任何教會策略與方法之先,牧者的心靈、胸懷是絕不可忽視的關鍵因素。

心靈第一:靈眼必先見異象,內心必先有感動,否則一切外表的作為都是虛假,沒有感力,沒有能力。信徒的眼睛是明亮的,牧者是否有異象、有負擔、有感動?牧者在台上講道是否真心講真話?還是在扮演角色、虛情假意?信徒皆心裡有數。教會增長,從牧者的心靈開始。

胸懷第一:教會的大小是根據牧者的眼光與心胸。牧者看得越遠,胸懷越廣,教會的工作果效也必越深遠廣大。戴德生願奉獻一千條生命,神就賜給中國內地會一千個宣教士;克里威廉根據以賽亞書54:2向神求大事,神就使他成為普世宣教之父;胸懷普世的教會以普世為界限,這也是衛斯里約翰的心胸。教會增長,從牧者的心胸開始。

講道第一

講道是神的方法。在神的教會裡,沒有比講道更重要的事工。

    講道分享異象、傳遞異象;
    講道指示目標、說明目標;
    講道教導方法、說明方法。

不僅如此,講道還能進入更深的層次:講道分享、傳遞牧者心靈的感動、能使會友心弦受震動而起共鳴然後才能與牧者共舞!

講道可分三類型,教會講員應努力進入到第三類型;

1、 由口到耳

講員口才流利、用詞優美、發音準確,演說聲調抑揚頓挫;通篇一氣呵成,令聽者悅心悅耳!

2、“由頭到頭”

講員頭腦異常清醒,思路敏捷、分析力強,解經抽絲剝繭,論說條理分明,令聽者心悅臣服,甚至五體投地!

3、由心到心

信息由講員的心靈湧流出來,化為言語,直叩聽者的心靈門戶。唯有如此的講道才
能叫人感動信主、決志獻身!

年經的牧者應學習不要把聽眾當作辯論對象,老是想據理力爭來“說服”他們。教會講台也應有感性的分享,讓台上台下心心相連。不要只有新約的希臘式、保羅式的理性演講;也要學習有希伯來式、先知式的感性傾心吐意的分享。

基本上會友願留在一間教會主因是因教會的講台。雖還有其他原因,但講台是最重要決定性因素。有些講台很差的教會仍有人坐在那裡,但都帶著十分不得已的心情。

教會如何能增長?如何可以達到目標?第一是講道、第二是講道、第三是講道!第四才是如何用其他的方法去帶領會友一同事奉!

神要在地上達到他的目標,都用同一個方法:吩咐他的先知去向人講道。說明他的心意、指示人當做的事、發出他的呼籲、警誡、預告他將有的作為。人若聽從便蒙福,若拒絕便要受審判與刑罰。挪亞、摩西、眾先知、眾使徒都是神差來的講員。他們的主要工作就是講道。

分配、委任、授權  

領袖不須要有以一當十的能力,但卻須有能帶動跟從者的本事。成功的牧者不是一個人能做十個人的工作,而是能將十個人的工作分給十個人去做。

一位美國尃家Dr. De Woot對美國的主管級人物的工作效率做了一項深入的研究,其結果十分令人驚訝:“美國的主管人員浪費了97%的時間與精力去做那些可以委派給其他適合的人去做的工作”他指出主管的工作“49%可由秘書處理、43%可委派同事去做、5%可交給部屬去執行,只有3%是非主管親自去做不可的。”

領袖不但要知道指示及分配工作(那是manager的職責),更要曉得用人並授權(這才是領袖風範的展露)。他可能看來十分清閒,但他卻能叫許多人因他的領導而使整個組織結果纍纍。牧者若要會友皆事奉,不單要分配工作,也要委任與授權;讓有潛能的會友有機會當選執事、擔任小組組長、做講員、帶領聚會、參與策劃事工、甚至開拓新事工、打開新前線!巴生衛理公會的兒童佳音團契、中學生事工、印尼語事工、吉膽島醫療宣教事工,都是會友主動去開拓開展的。但在一切過程都與牧者及執事會緊密連繫,獲得教會的全力支持。

團隊、網絡、動員

領袖不一定老是跑在前面,但他必須能將散沙的群眾凝聚成為連繫緊密的團隊。團隊是一種網絡,每一份子都有密切的關係。他們有個共同的異象、目標與法則。教會不只是一個團體(一個組織性的存在),也是一個團契(一種生命性的相愛與互賴)。但若要能發出能力並達致目標,教會必須成為一個團隊!不只是一個組織團體與生命結連體,教會也應是一個能照神的藍圖按部建造的工作團隊,同時也是一支能在基督得勝旌旗下衝鋒陷陣,奪城掠池的軍隊!

要使教會團隊化,運用小組動力是極有效的策略!

小組化是21世紀教會特別需要的。不是有小組的教會一定增長,但增長的教會幾乎都有小組。每個教會都有工作小組:各部門委員會都是以小組方式存在。但那只屬少屬人,並且只限於事工性;教會更需要細胞小組。那是屬生命性、屬“教會性”的(委員會小組在任何組織都有,不能說是屬教會性的)。

小組化能使全教會成為一個團隊,集中焦點,朝向共同目標前進。

小組化能使教會成為一個網絡,互相緊密連絡,內部健壯堅強。

小組化能使教會在最短時間內迅速動員信徒去達致一個目標。(未能在此詳論,請另參閱有關細胞小組資料)

結語

興旺、增長、有能力、能達致目標的教會必要有具領導能力的領袖、藉著講道有效的向他的會眾傳遞他的異象、分享他的感動、擁有他的胸懷;同時讓全教會信徒都知道教會的目標及所採用的方法,使信徒藉著小組化,成為基督的使徒團隊,實踐肢體團契生活,緊密配搭的事奉,使教會整體,快而穩的朝著目標前進。

 

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