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「天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。」 一個人容易受驚，往往是因心虛。心虛是因自知有所虧欠。一個人若真能"內省而不縮"、"仰不愧于天，俯不作于人"，自覺在道、在義、在法、在情、在理上皆無所虧欠，便可以遇事不驚，臨事不懼。 一個人容易發怒，往往也是心虛。心虛者就如一個有傷口的人，會比常人更加敏感；若被觸及破傷之處，反應便非常激烈。反之，一個人若原無傷口破口，便自然可以坦然之心面對任何變故，甚或遭到無故加之的指責或歸罪，亦不能令他輕易動怒。心正則心安。何謂心正？一個人的心對準神，常行在神的旨意中，心思與行為皆不偏左右，可謂心正。心正者無懼于閒語、妒語、抨語、控語；因為他的心蒙神保守，在平靜安穩中大有能力(賽30:15)。 主僕人宋尚節一生盡忠竭力，為傳福音完全擺上，但仍屢遭人們諸般的攻擊。宋尚節在二十年代考獲美國俄亥俄州化學博士後，他若留在美國，可享受極優厚的待遇；然而他毫不留戀地返回到福建的家鄉作傳道，情願領極微薄的生活費。但仍因所領傳道補助費略高於其他同工(其實僅區區五十元！)，便因此而受到同工的評議。宋尚節對同工說：「若父親能無求於我，給我半薪亦願接受；如家庭無所求於我，每月領十元亦不嫌太少。」 加入伯特利佈道團後，宋博士所到之處皆有無數的人悔罪信主，許多的教會皆因他的講道與生命感力經歷復興。然而，宋博士仍不斷遭受到許多妒忌者與反對者的非議。最後伯特利佈道團的負責人西教士胡遵理解散佈道團，開除宋尚節，對他說：「你的己未死，未成聖，講道態度不好，許多西人反對你叫人列罪狀，故佈道門被封閉。」宋尚節絲毫不為自己爭辯，只說一句：「請你為我禱告。」那是一九三四年十二月，宋尚節從此便過著沒有固定薪金的傳道生涯。 在日軍的炮火聲中，他面不改容的講道；在同工的無理非議下，他謙卑的容忍；在無比惡劣的環境與惡疾纏身之下，宋尚節面無懼色、以迅速而穩健的腳步，行完他的路程，完成主的託付。宋尚節可以稱得上是一位天下之大勇者！
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