美國的《時代週刊》(Times)在90年代最後一期為本世紀作總結時，宣稱20世紀是人類最偉大的世紀；認為人類在20世紀有三大成就，將讓後人永誌記念；堪稱20世紀的三大標誌：
表面看來好像講得很對。20世紀被描述為人類最光明、最幸福的時代。但從另一面來看，我們完全可以說20世紀是人類歷史中最悲慘、最醜惡的時代。兩次世界大戰以來直到今天，仍有三分之一的國家在戰火的蹂躪與威脅中；在人類歷史上從未有過像20世紀的100年裡發生那麼多，那麼嚴重的彼此殘殺事件！第一次世界大戰的死亡人數約
1千萬人，第二次大戰則超過3千萬以上；二次大戰後至今，發生在世界各地的大小戰事而造成的死亡人數已不下一次大戰的死亡人數了。我們完全可以斷定在20世紀裡，因“人禍”而死的數目是過去任何時代都不能相比的！〈時代〉所論的20世紀三大功績，對人類的幸福到底有否貢獻還有待商榷！
民主是絕對正確的嗎？
民主是以多數票作判斷、作決定；認為多數人贊成的事就是對的。這是基督徒不敢苟同的。我們認為有些事能以投票表決，有些則不能；例如關於同性結婚合法化的問題，無論有多少人贊同，基督徒都不應該支持。我們認為客觀的真理才是絕對的；若不合乎真理的事，不論有多少人贊成，也不應改變我們的立場。事實上，大多數人的意見也不一定代表實情。例如民意測驗並不一定反映真相(克林頓性醜聞女主角摩尼卡小姐出版自傳之前，民意測驗顯示大多數人都表示不支持；但一出版馬上就成為熱門的暢銷書！)。另一方面，民主方式也並非可以在任何情況下都適用的；例如若讓監獄中的囚犯與判決他們入獄的法官公平投票的話，法官們肯定必遭大敗無疑。再者，當群眾受到有策劃的煽動之下，所作出的公投也必然不會是公平的；耶穌基督豈不是在群眾公決中被判處死刑的嗎？。
西方民主制度明顯有太多缺點。今天西方國家領袖要求其他國家都應當套用他們的模式未免過於主觀，可說是對西式民主的迷信。
教會總要按聖經的教訓，凡事尊基督為主。在許多事上教會都不用投票表決的方式來決定事情。我們更強調的是有異於民主精神(甚至恰相反的)的“順服精神”。我們總要順服聖經的教訓、順服基督的主權，而不是以多數人的意見來作一切決定！
高舉人權能維謢人的尊嚴嗎？
20世紀高舉人權、自由權、個人權、使人忘記神權！20世紀的人類過份注重本身權利，無形中造成自我中心、目中無神。美國的立國精神原是“我們信靠神”(在一元美鈔上都印著“In
God we trust”四字)，但以後越來越強調民主、自由、人權與個人權利。在今天美國的憲法裡，神已無權。在美國的學校內或運動場上，公開禱告都是被禁止的。越來越不遵重神權的美國，在社會道德上已呈崩潰狀態。正如一位美國的國會議員曾在一次會議上極其感慨的說：“12歲的少女懷孕，15歲的少年開槍殺人，17歲的青年死於愛滋病！我們的社會到底出了什麼問題？”這就是尊重人權過於遵重神權的後果。
當人以本身為標準時就沒有標準；當人不曉得尊重那創造人又賜給人生命與尊嚴的神時，人就失去生命的尊嚴，因為人類的尊嚴來自那按照自己形象樣式造人的神。當人自我放棄自己的生命尊嚴而不曉得自我尊重，結果便是傾向放縱與道德墮落。
科技造福人群嗎？
20世紀的人類比任何時代更狂妄自大。科技猛進令人自以為無所不能，近年來在西方大行其道的“新世紀運動”甚至以人為神。這正是古代的“巴別塔精神”的重現。當時的人們擁有共通的語言，極其驕傲，計劃合作建造一座城和一座塔，塔頂通天，好宣揚他們的名聲。“巴別塔”代表人向神的挑戰。今天人們也以科技工藝自誇，近乎自我神化。人們若繼續迷信科技，以科學為能解決所有問題的靈葯的話，人類的前景必不樂觀。有識之士應都知道，人類最重大與終極的問題諸如道德與文化、生命與死亡、宗教與永恆、都超越科技所能及的範疇。人若一味迷信科學，以科學為神，至終惟自取滅亡。
另一方面，20世紀的人類為要獲得更舒適的生活條件，無節制的濫用各種天然資源；對人類的生存環境已經造成無法挽回的破壞。今年5月份的《時代週刊》列出科技工業現代化對人類基本生存環境，包括海洋生態、水源、土壤、草原以及樹林，都已造成極其嚴重的破壞。不但造成地球資源枯竭、破壞自然生態循環系統、造成千萬種生物滅絕(許多已絕種)，同時也帶來海、陸、空的污染，甚至連太空的臭氧層也受到嚴重破壞；帶來無窮的後患，禍殃子孫！我們不禁要問：20世紀科技文明的“得”能否償“失”呢？20世紀科技的功過，也許還要留待下一代才能作出較客觀，較正確的評估。
若以學生成績冊來作個比較的話，20世紀的人類只在實用學科(如數理科、商學科等)上取得特優(?)。但在其他科目如人文、藝術、宗教、道德倫理等，就不見得進步，有些還退步得很厲害呢！這樣的成績，我們還能說20世紀是人類最偉大的世紀嗎？
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