與馬賽跑 -----  海外華人教會與中國教會

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Up 搶救靈魂 作個“WWW”基督徒 期望更大的事 神的道詻 時代末的呼籲 可誇的宣教 懷普世 爭朝夕 宏觀知使命 警醒惜分陰 時不我與 瞬息永恆 你們也進葡萄園去 宣教挑戰與末世契機 與馬賽跑 -----  海外華人教會與中國教會 動員與遍傳 在城市收割莊稼

 

耶和華說:「你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?」(耶12:5)

自五口通商後,西方宣教士開始湧入中國沿岸城市從事宣教工作。隨後,戴德生來華建立內地差會,中國信主的人數與日俱增,開始建立了中國本土教會。 這天國的幼苗,歷經清末的腐敗社會、軍伐割據的動亂局面、民國初年的不安年日、八年抗戰的艱辛歲月、國共相爭的連年內戰,直到中共掌管政權;以後又歷經大躍進、大煉鋼、人民公社、文化大革命的十年浩劫,中國教會在各種沖擊中皆首當其衝,屢受打擊;然而神就是藉著這一切來淬煉中國教會,使之在苦難與 壓迫中茁壯成長起來。

海外華人教會過去四十多年來,未曾停止為中國大陸的教會與福音事工代禱 。其關懷的真誠性是無可置疑的。自中國採取改革開放路線,經濟挂帥,對西方 國家的態度轉為溫和,對教會的管制也較前寬鬆了些。許多海外華人教會也就把握時機,湧入國內,多方支援主內受苦同胞,包括金錢物資、屬靈讀物的供應以及聖經與神學培訓事工等。然而,經過一番衝刺後,到了今日,情況又有點轉變 了。

今日在世界各地的華人教會,普遍上都存在著疲累與乏力感;要維持教會的現狀都感到有些吃力;基本上都不想再給自己增加什麼壓力。提到中國事工,開始時本著民族性的感情作用,大家都有股熱忱。但是,過了一段時日,高漲的民 族情緒便逐漸下降。單向的供應支援、無止盡的需求、又遇連連挫折,許多人的 愛心就漸漸泠淡下來。

時至今日,中國教會仍是在極其艱辛的處境中。過去海外教會的關懷給他們帶來不小的安慰。因為知道他們並不是與世界各地神的兒女們隔絕。特別是來自同族同胞的愛心與關懷,倍加寶貴;這包括心靈上的、金錢與物資上的以及在聖經與神學上的教導與造就。這一切在那長久乾渴的億萬心田,是何等的珍貴!海外華人教會不應再袖手踟躕,吝於表達關懷。海外教會的支援若先熱後泠,對中國教會難免產生傷害。

其實,中國教會今日所面對的危機,與十幾年前相比,有增無減,並且問題日益複雜,華人教會應該更加倍關心才對。目前中國教會的危機,主要有以下四個 主要方面:

 

一,外在的壓力

自一九五零年首次發布宗教法以來,中國的宗教政策,直到今日,在本質上並未有顯著的改變。未向政府註冊的家庭教會,在人數上佔中國信徒的絕大多數 (一般估計有五千萬至八千萬)。然而,這數千萬的信徒卻因不符當局的宗教條例 ,以致他們的一切宗教活動皆被視為違法行為。重者被冠上反革命的罪名而受重判,下監服牢十數年者,不計其數。輕者罰款、施刑,時有所聞。

家庭教會信徒,在心靈上雖大多皆有為主受苦的準備,但在精神上仍承受著極 重的壓力與負擔,常處於警戒與驚懼中度日。絕非過著富裕安穩生活的海外華人教會信徒所能臆度的。

中國近年來的經濟飛長,對商人及個體戶提供了大展身手的舞台;但對於 農民們來說,不但享受不到什麼經濟利益,反因隨經濟迅速增長所帶來的通澎 性物價高漲而感到生活壓力更加百上加斤。中國基督徒百分之八十以上皆是農民 ;聚居地大多在農村地區。他們在生活條件極其不足的環境之下生活,其中許多 仍是衣不蔽體、飢不裹腹,苦不堪言。海外的華裔主內同胞,有限度的愛心關懷 ,雖是杯水車薪,也總強過袖手旁觀,搖頭嘆息!

 

二,信仰的混亂

四十幾年來,在沒有神學教育、講台教導、教牧輔導、屬靈書藉供應的境況之 下,中國信徒在神學與信仰上出現不穩定或飄搖的現像,是十分可理解的。尤其 是近年來,每當管制稍鬆時,各種異端邪說更加蓬勃四起。許多心靈空虛的人, 往往就成為異端豺狼的掠物。許多教會信徒面對諸般異端、極端的信仰挑戰時也 顯得手足無措,不知如何應對。教會內的同工因持不同神學立場而鬧分裂的,也 屬常有之事。

培訓事工在現階段是非常重要的,把分佈各處的同工集中起來,給予基本系 統神學、聖經知識、實用神學、教會真理等各科之教導,都是非常寶貴的。若無 法直接參與,在經費上分擔也是很好的關懷與支持的表達。

 

三,領袖問題

中國教會的領袖問題有以下幾方面:

1.數量不足

近十五年來,中國信徒人數遽增,令原有區區可數的教牧同工遠遠趕不上。 今日中國基督徒的數目若有七千萬,如果平均每一千位信徒由一位同工來帶領, 便需要有七萬位同工!但今天按估計,教會領袖最多也只能以千計,而不能以萬 計(保守點的估計大約只有一千多位)。因此普遍上到處皆出現一位同工牧養數千 信徒的現象!並且信徒皆散佈於各城、各鄉、各村、各山地之中。他們沒有禮拜 堂,甚至沒有固定聚會的地方。由十來人到一、二百人集在一處便成臨時聚會處 ;同工便把握時機盡力的講、竭力的傳。結果造成傳道人在極度缺乏供應與支持 之下仍要通日疲於奔命!

2.資質不齊

在中國教會裡,具有極其優質的人材;更具有無數對主赤膽忠心的神僕。但 也有許多心胸狹窄的領袖、固執己見的同工、山頭主義的領導人。領袖的素質直 接影響著他們所帶領的羊群。

3.彼此不和

許多地方(並非盡都如此),家庭教會與三自教會之間形同水火,領袖對立猶如 仇敵的情形已是大家皆有所聞之事。然而,家庭教會領袖之間,能夠互相接納, 相愛如兄弟的,也並不多見。許多家庭教會之間壁壘分明,甚至互相排斥的情形 也很平常。其中有人性、處境、思想、神學立場等因素存在著與影響著。這些問 題確非朝夕之間可以解決的。目前所能做的,唯有為之懇禱。

4.缺乏栽培

許多青年信徒願意將自己完全的獻上,但是獻身後卻不知應怎麼走?(並非如 海外教會的獻身者,所煩惱的是應選擇那一條路:神學院?機構?宣教工埸?) 前途仍是茫茫一片,路徑難尋。有者只憑一股熱心,便開始牧養帶領教會。但他 們能拿什麼來喂養羊群呢?他們又能持續多久呢?目前在中國有許許多多無機會 接受訓練栽培的年經教會領袖。我們能給他們什麼幫助呢?

 

四,世俗化的沖擊

中國經濟迅速的成長,社會也世俗化、物質化的快。當物質生活改善,外來的 引誘增多,教會信徒的靈命也受到嚴峻的考驗。有許多曾經熱心的信徒或同工, 因著謀求改善生活條件,就用更多的時間去搞自己的事業,屬靈的事奉也就相應 的減少。有些信徒在金錢物欲的誘惑下,靈命也日漸變質。論到中國信徒的靈命 狀況,近年來已有「城不如鎮,鎮不如鄉,鄉不如山」的說法。從此現象看來, 確是越遠離城市的信徒就越屬靈。由此可預見,按中國目前持續兩位數的經濟成 長速度看來,再過不多幾年,中國教會的靈命,可能將與中國的經濟增長成反比 !當中國成為繁榮的先進國時,中國教會的靈命是否也將如許多西方先進國泠淡 的教會一般呢?若將來真的不幸言中的話,把握時機盡力支援今日的中國教會, 就益發顯得寶貴與重要了。

 

結語

請繼續關懷中國教會 !

今日的中國教會是處在大時機、大危機,而又群羊無牧的徬徨狀態中。誰能 給予他們適時的援手?我們是否還期望西方國家再次差派一萬宣教士過來嗎?西方教會已盡了他們的本份與力量。在上個世紀,他們奉神差遺到中國來,做了他 們所能做的,可以說已完成了一個重大的使命。當時局改變,所有西教士撤離中 國時,中國已有超過一百萬的基督徒,也已建立了自己的本土教會。

另一方面,過去在多次的中國國難時期,許多的中國人移居海外,落地生根 。經過多年的艱苦奮鬥,許多海外第二、三代的華裔也已經匯成不可輕視的一股 力量。並且,許多的華人教會也在世界各地被建立起來。過去二十年來,藉著世 界華福會的努力,華人教會也由散沙狀態重新凝聚起來;由求存心態逐漸轉為預 備出擊的心態。我們相信海外華人教會乃神在過去許多年來所苦心經營、所儲備 的一支生力軍。到了時候滿足,神必要使用華人教會作為支援、重建中國教會的 一股力量。只是海外華人教會必須作好準備,免得當神要調動使用時,才發覺未 預備妥,恐怕為時晚矣。今天我們必須先常保持關懷中國教會之心;實際參與支 持事工;為中國福音事工作出金錢奉獻、禱告;經常關注中國教會動態及其所需 ,讓全教會常保持對中國教會事工高度關懷,相信當時機來到,必有讓神大使用 之時。

 

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