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道不遠人

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Up 道不遠人 康熙詩頌十架妙功 康熙的神學 盡忠報主 純樸之美 反聽、內視、自勝 戰地黃花分外香 離別與重聚 雄關似鐵 邁步從頭 記念先父 天下之大勇者 從「古調今彈」談起 喪父感懷 外人那裡知道 〈蘭亭〉之愛

“善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉!”
               ------莊子〈養生主.庖丁解牛〉

中國亞聖孟子說:「君子遠庖廚也。」遠離廚房的原因是不願看見殺生流血的景象,不欲聽見哀號悲鳴的聲音。對儒家來說,廚房也許是最不宜作為求道之處(孟子的廚房門外也許貼著“君子止步”四字);但道家的看法卻未必盡同。

中國道家的第二位代表人物莊子,卻以一篇細述庖廚宰牛的文章,成為千古名作;並且還是莊子養生哲理的代表作:《養生主.庖丁解牛》!孟子勸人遠離廚房以保養仁愛之心;莊子則鼓勵人到廚房去欣賞屠夫的手段,人生學道之多元與吊詭,莫過於此!

《庖丁解牛》雖屬極短篇;但通篇結構嚴謹,前呼後應,說理清晰,意境深遠,是中國文哲史中不可多得的瑰寶。其內容很簡單,說到古代有一個國王,閒來無事偶然走到廚房去看看;恰好看見一位屠夫正在分解一頭牛。只見他手、肩、足、膝並用,不但動作嫻熟優美,並且還具聲樂韻律之妙,發出如古樂名曲的節奏!王不禁嘆為觀止,便謙虛的請教屠夫,他的技術何以神妙至此?屠夫就對王講了一篇道理,令王大為折服,感慨地說:「今日聽君一席話,讓我習得養生大道了!」
  
至於屠夫到底如何以宰牛講了什麼人生的大道理,能叫國王聞之折服,又叫以後二千多年來無數文化人推崇備至,讚嘆不已,那就須要讀者自己去細讀原著了。
  
聖經裡也有神叫先知去觀察匠人工作領悟真道的例子:神吩咐先知耶利米下到窯匠家裡去觀察陶人製造陶器,看見有時作壞了,陶人又用那泥作別的器皿,陶人看怎樣好就怎樣作。以後神就以此教導先知神待世上邦國之道(耶18:1-6)

孔子說:「道不遠人」,真理充滿天地,離人不遠,隨處可尋。就是在廚房或窯屋裡,都可以發現偉大的道理。

小事往往內含大道,只待慧眼去辨識,慧心去領悟。

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