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問:     信耶穌不就是反華人傳統,對不起祖宗嗎 ?

信耶穌不但不反華人傳統,在許多方面反而能補滿中華文化之不足!

首先我們應當先搞清楚的是:何謂華人傳統?中國傳統文化源遠流長,並且匯集了數不盡的小傳統!五千年文化的長河,豈是一句華人傳統便可涵蓋得盡呢?有些高喊華人傳統的人,有多少位能給華人傳統下個定義或說明一下所謂華人傳統到底是什麼的,恐怕是少之又少!事實上這問題根本就無人回答得了。然而一般華人對本身的傳統,仍還是有些基本共識的。那就是一般所認為的中國文化的主流文化大傳統,那就是以儒家、道家學說為主的思想架構所構建出來的華人基本文化觀念。其中也包括了對宗教的一般看法。因此,如果將問題改為:「基督教與儒家學說有否矛盾?」或「基督教的聖經與老子的道德經有衝突嗎?」便具體得多了。

論到有關宗教的領域,聖經之道與儒家之說有否衝突呢?一個人若對這兩者都有一些基本的認識的話,便可以知道實際上兩者並沒有不能相容之處。

對於超自然的事理,孔子坦言自己確是有所不知;例如孔子說:「不知生,焉知死。」又說:「不能事人,焉能事鬼。」並且,他所不知的事,他便不評不語;因此他自言:「子不語怪、力、亂、神。」。既然孔子本身表示不知的事,自然便無從與其他說法會產生衝突之處。聖經所論之事,有許多是孔子所不知的,那麼又何來的耶儒相抵呢?

自先秦以來,中國人向來對「天」表達崇高的敬畏心態。在古文中也常題到「上帝」,列如『昊天上帝』、『赫赫上帝』等。孔子曾表示他也向天發出祈禱,並且祈禱得甚久,因他曾說:「丘之禱久矣!」又說:「獲罪於天,無所禱也。」這都說明在孔子的心中,確是承認有一個有位格的「天」或「上帝」之存在的。

論到道家,其宇宙論則更加接近聖經了。老子的《道德經》有許多與聖經的道論非常相近的道理。老子認為道是宇宙的本源(道是“先天地生,可以為天下母”)、萬物皆由道而生(“道生一、一生二

、二生三,三生萬物。”)

論及道的本質,老子說道是“獨立而不改,週行而不殆。”這與聖經所論的神是“自有永有,無所不在”的屬性說法甚為接近。在道德經裡,類似的說法還有不少。

單就以中國的大道統--儒家與道家而言,在在都表明中華文化的正統學說與基督教不但沒有明顯相抵觸,反倒有不少相符之處。華人信耶穌並不會數典忘宗的。

 

 

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