鞠躬盡瘁，死而後己。

……….三國。諸葛亮〈後出師表〉

諸葛亮是中國歷史上廖廖可數的幾位傑出政治家之一(柏陽認為中國五千年來只出現過六位政治家，另五位是：管仲、公孫鞅、王猛、王安石、張居正〈中國人史綱上冊〉405頁)。但更令人可敬的還是諸葛亮的忠心！筆者猶記得先父論到諸葛亮曾有二評：一、諸葛亮善野戰，不善攻城；二、諸葛亮盡忠。

諸葛亮言：「臣本布衣，躬耕于南陽；苟全性命于亂世，不求聞達于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈；三顧臣于草蘆之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」諸葛亮因受劉備三顧茅蘆、體賢器重所感，便竭誠盡忠，生死以報。〈出師〉一表，名礫古今，流芳百世，不單因其文學價值極高，更因文中所充溢的忠義情操，令人感動。

神子耶穌，虛己降卑，受辱被釘，流血捨命，叫信者皆蒙救贖，得大恩福；然而今天在安逸社會中，能如諸葛亮般盡忠事主者卻不多見。也許今日物質豐富，叫人戀棧之事物太多了；想為自己保留的東西也相應得多，以致今人顯得缺少了古人那種忠貞志一，死而後己的精神與氣質。

其實，在短暫的人生裡，我們到底有多少東西須要保留呢？又有多少東西真的能保留得住呢？許多人一生只為賺錢、存錢、守財；直到錢財變成無用的時候，他一生的勞苦都歸虛空了！另一方面，我們可以獻上的其實卻不少，也不小，例如五餅二魚、二個小錢、一頭驢駒子，本都不算什麼，但當人樂意為主獻上後，卻可以帶來無以限量的價值！人生可以留下來的並不多；但若拿來獻給主，其價值卻不小。其實人想留下來的，也留不住；若甘願獻上，卻有永存的功效！信徒為何不為主獻上呢？生命為事主而耗盡，其價值是無限的；遠勝于為服事自己的短暫人生，而讓生命價值隨死亡而結束。