Make your own free website on Tripod.com

從「古調今彈」談起

Home 通信錄 聚會時間表 信仰問答區 基督教聯綱

Up 道不遠人 康熙詩頌十架妙功 康熙的神學 盡忠報主 純樸之美 反聽、內視、自勝 戰地黃花分外香 離別與重聚 雄關似鐵 邁步從頭 記念先父 天下之大勇者 從「古調今彈」談起 喪父感懷 外人那裡知道 〈蘭亭〉之愛

「泠泠七弦上,靜聽松風寒。古調雖自愛,今人多不彈!」(唐. 劉長卿)

「泠」、「靜」、「寒」,透露出詩人深深的孤寂情懷。首二句述環境,後二句抒心境。短短四句詩,讓我們看到一幅完整而意境深遠的圖畫:一個孤寂的詩人 (哲人?樂人?),獨坐在空無一人的松林間,在寒風中彈奏著典雅的樂章。但他彈奏得再好,也得不著一個知音。只因他彈的是古調,不合時人的胃口呀!

述古、談歷史,大多數人都不大感興趣。其中原因之一乃由於今日教育太講究實用性。所謂實用,更直接點來說,便是要能賺錢的。因是之故,學府裡(從小學到大學)皆充滿著臭銅味;所陶造出來的子弟,畢業後個個皆義無反顧,勇往向「錢」!片刻不忘向「錢」看!對於總是「往後看」的歷史,感到興味索然是可以了解的。要賺的錢都在前面,歷史在後面,管它作甚!

教外的人存如此心態還可以了解 (必竟一個人若無神可靠之下,倚錢為神是可以了解的)。但連許多基督徒也是如此,那是不應該的。整部聖經大半皆屬於歷史記錄。要了解聖經,首要了解聖經的史地文化背景。今天許多信徒也懶於查考聖經的原意,只想直接應用 (實用主義心態),大量浮淺的教友便是如此產生出來。

沒有歷史便是沒有根。不識古便不知今。不知昔便不惜今。看不見過去的因由,便看不透今日的真面目;惟有被眼前的種種假象所迷惑。沒有歷史為根基的人,惟有隨波逐流;有時真如盲人騎瞎馬,好危險啊!真可憐啊!

中國人常以 "有海水的地方便有中國人" 為榮,但卻不想為何會有如此現像?若明白後,恐怕唯有苦笑。若不是中國的苦難特多,中國人又何須自我放逐,浪跡天涯,四海為家呢?試比較大不列顛(英國)曾自稱為「不落日之國」,那是因其殖民地遍佈全球,西方不亮東方亮,誇的有理啊!

海外華人善以經商,會賺錢名聞遐邇。但有否想過那是因寄人蘺下,無保障,缺乏安完感而必須靠賺錢以求存的因素所使然的嗎?其中固然有其正面意義與價值,但知其然後也許就不會覺得須要以此誇口吧?

中國人以中國「功夫」(武術)自誇,但卻未想過那是因中國歷來政治腐敗,社會不靖的原故所產生出來的後果嗎?因國家治安太壞而人人須學武以自保也值得感到驕傲嗎?

今日許多華人教會仍因保存著華僑心態,只求賺錢自保,獨善其身,美其名叫作明哲保身,節儉興家;但在不自覺中,這些「美德」都成為遵行主耶穌普世宣教大使命的大攔阻!

華人教會啊!你要到什麼時候才能完全擺脫華僑心態中的卑俗成份呢?讓我們從歷史去找出其因由,然後將它連根拔起吧!

 

您的回應