當他自美乘船歸回時，看見自己的同胞在船上抽大煙、賭錢；聽見一個外國人說:：「中國人比狗還不如。」之後，宋尚節在激忿與哀痛中，向神流淚禱告：「神啊！求你救我的同胞。」隨後他立志：「只要我的同胞得救，就是死，我也甘心。」
衛斯理約翰藉著聖言靈性被更新、心智上被開啟、心靈被主的靈火焚燒起來；並且一直燃燒到離世都不熄滅。他一生的事奉是靈火的事奉！衛斯理約翰說：「我為什麼能吸引人來聽我講道？乃因我先點火燃燒自己，大家便會圍過來觀看。」他心中的靈火是被神的聖道點燃起來的。
十八世紀是人類歷史中承先啟後的大時代。按"承先"的角度來看，十八世紀
可謂集了先前五、六百年歷史演變之大成。論到其"啟後"的作用，十八世紀是進
入世界近代文明的曙光乍現時期。在這極具歷史關鍵性的大時代裡，生於英國的
約翰衛斯理(1703-1791)適時地扮演了極重要的角色。英國的命運因他而改變，
世界歷史也因他而改寫。
筆者今年初于美國大使命中心蒙陳偉文先生贈送一冊《靈歷集光》，于數天
內詳細閱畢後，內心深受感動，覺得應向更廣大的讀者作出特別推介。無論是基
督徒或非基督徒，皆可以此書作為一部偉大的作品來閱讀。按滕近輝牧師為此書
而寫的序言所言，《靈歷集光》可與世界經典名著"約翰衛斯理日記"相映媲美。
這兩部日記都是傳世名著；並非以文學優美傳世，乃是以其內容之偉大，人間少有，令人敬佩。
宋博士在一次與人談話中，說出一句極美好的話：「屬靈的財寶即信心；屬靈的美麗即聖潔！」聖潔不單令人蒙福，並且本身就是美麗。宋尚節自認生來樣貌不佳，但他的整個人生卻極其美麗，令人欣羨！人的美醜在乎內心，聖經說：神的見證人美如雲彩（來11：1），本是這世界不配有的（來10：38）！善哉此言！宋尚節的聖潔生命，使他的人生美麗無比；他的見證，滿有基督馨香之氣，可以留芳百世。
|
